中央電視台《焦點訪談》報導河北李峪村全村老少以「魔術村」擺脫貧困縣、浙江舟山透過衛星號使漁民邊出海邊「兩學一課」習黨章；
江蘇衛視《蓋世英雄》播出PSY江南大叔與王力宏及哈林評審間互嗆、南韓團體VIXX唱《那些年》奪勝利……。
早上做訪談、晚上看電視，兩者都很有意外以及收穫。在中國，真的什麼事情都有可能發生、無奇不有。
早上08:30，由黃局長的派車送我前去閩安村，會見熟悉閩安歷史的文史工作者楊成和。向他表明來意後，他主要重點卻比較擺在閩安的歷史地位上，談到兩馬鬧元宵，他本人參加很多次、認為是沿海都有媽祖信仰的淵源關係使然；他提到媽祖莆田出生、浮屍飄到馬祖才立廟的傳說，是宋代的這種信仰促成馬尾與馬祖結合，因為沈葆楨1867設立船政學堂時，申請建造一座天后宮，目的是為了水將的兵船能夠渡海作戰與運輸時能夠平安，他認為這是福建省最正統、正宗的媽祖廟，還不是民間、而是政府修建的，顯見政府的重視。
身為居住在閩安70年，也研究閩安20年多的在地人，他訪談中不時強調閩安悠久的歷史傳統。「過去閩安鎮掌管800平方公里多的土地，從靜安河以東過鼓山到長樂的閩江南岸，都是管轄範圍，現在只有7.7平方公里，還不如過去的1%。我常跟拜訪閩安的馬尾區領導開玩笑說：『過去我們是閩安古鎮、你們是只是馬尾小漁村，現在你是馬尾區、我是閩安村，完了，我是你的小老弟！』」他跟我解釋「從隋代開始到宋、清代，（閩安）就是福建省的四大名鎮之首」，是「中國海權、海絲第一鎮」，現在大家常常提到泉州在元宋有市舶司設立，但唐代時期福州就先發展市舶司，且在明代之後基本上又移回閩安。他說「海權」表示兩項意義：軍事戍台及稅收。1683年閩安改屬於二品地位的協台衙門，後五任皇帝間改總兵府、再升為都督府，負責閩台海防的軍事任務。「當時1874年沈葆楨為了牡丹社事件，從閩安出發帶領淮軍6000人、閩安3000人、馬尾船政1000人來到台灣。」「再來就是負責收稅的武口海關，道光年間80%的福州府稅收都是由此來。三、五千士兵在閩江沿岸巡邏搜查收稅！」從他的訪談清代、解放後再回到隋唐代，時空不斷跳接，唯一不變的是強調歷代閩安的強盛與光榮的過去。「我小時候還很熱鬧，春節時常一百多艘錨艦開過閩安村回鄉渡年，非常熱鬧，那是捕一斤五分錢的黃花魚的年代，只是後來青年都跑到美國去，家裡十幾個人都在美國，現在只有兩三千人，過去全鎮一萬五千人擠得水洩不通……現在搞古鎮開發旅遊，保護與開發並進，一部分區政府有資助，後來康輝進來投資──是全國性大型投資集團公司，投資三億多，原名為『閩安鎮城樓』的閩安樓，已經修復完成，準備作為介紹閩安三種文化的展覽廳。」講到閩安未來的規劃，他激動地跟我說。
被問及「是否有馬祖人來自閩安？」時，他回答到：「馬祖主要來自連江與長樂嘛，但也有少部分守衛馬祖的士兵都是從閩安派出去的，有些在那邊管理的後來就定居下來。」所以依據他的見解，閩安與馬祖主要存在軍事戍衛的歷史關係，所以他也認為相較兩馬是後來才組織起來的活動，傳統上的閩安歡度元宵要比兩馬熱鬧許多。「閩安的元宵節是閩江口附近最熱鬧的，從初九迎神到十四輪流舉辦，十五各廟聯合大遊行，可能是因為上層不知道來不及申報，但閩江才是真正傳統的保留傳統習俗，很多還傳到台灣，因為班兵制度的關係，每年有一萬士兵到台灣時就將習俗傳過去了。」「閩安過去有一百多間寺廟，現存三十八間，其他地區神轎都是四人抬，閩安因為具備二品官府地位，所以是八人抬轎。每間廟有三、五座神明，大間廟甚至有十二座，祂們坐在龕座出巡，各家各戶推出香案在街上擺出供品迎接神，各家各戶要與廟宇的香互相交換，期盼全鄉平安、風調雨順。……因為古代醫術不發達，所以要請求神明保佑，精神寄託給神明保佑。」
他說閩安的遊神比春節還熱鬧，因為春節大家都躲在家裡，元宵在家外、遊街。他們也比同一天的福州市區熱鬧，「省城的遊行一點意思也沒有，幾十個人敲鑼打鼓而已，我們這邊鞭炮連天啊！」所以，對於兩馬同春鬧元宵，他認為這是結合政府與民間、馬祖與馬尾兩方都有相互配合的活動，目的是兩岸互相聯誼，最後達到和平統一的目的。當詢問到那麼在這個活動之前，兩馬之間的民間交流狀況為何，他只表示以前就有增加情誼的舉措，從言語的停頓來看，其實知之不詳。不過他很強調台灣不能鬧獨立的立場，「一鬧獨立，大陸馬上打過去、這是肯定的，國家不能分裂，因為自古台灣就跟中國土地是沒有分的，我也跟台灣各界、年輕人訪談，想搞統的還是大部分。」
楊先生原本18號就要到台灣進行《中華楊氏宗譜》〈台港澳卷〉的調查，但因為手續來不及延後出發。身為主編的他，一年要包括澎湖的台、港澳四五次以上，「就是因為現在關係不好嘛！」他後來在導覽閩安村途中跟我說。
閩安村行程結束後，我請司機帶我到洋人街。洋人街是在船政博物館新修復的西洋建築群，是當時英國駐福州時設立的分處所在，有領事館、監獄、醫院、教堂以及職員宿舍等等，現在除了醫院、監獄與領事館被修復成展示廳外，其他出租給商店營運。從園區地圖可以看出，這裡試圖與昨日參觀的格致園連成一片，形成以船政為號召的海峽兩岸文化創意產業園，據黃局長來接我時的說法，這裡由海軍協會承包，他們再給同樣來自台灣的巨泰文化公司操作，從今年1月開始營運，裡頭遊客並不多，門頭所以各店內光線沒有全開、冷氣以電風扇取代，商家本身也多在聊天或者滑自己的手機，台灣特產品示範區也無人接待，裡頭看來不像台灣的店主也跟其他店家一樣，自顧著與其友人泡茶聊天，不太搭理客人。這裡在去年寒假前來時並未開放，但再往上頭就可以接上當時整修半完、圍籬已經拆除的馬限山公園英國領事分館及梅園監獄，整體而言變化確實很大。
稍後，黃局長打電話來問要不要去少體校一趟，順便看看前幾天馬祖小朋友所待的環境外，還可以吃工作餐，「你還是學生這樣就可以少花一點錢了」她這樣對我說。途中跟她分享今日所見，她也認為洋人街缺乏規劃與宣傳，船政特色還沒凸顯出來，比如柳七娘餅奠基於馬尾故事的特產還未廣為人知，都是人煙稀少的現階段問題所在。到了少體校，學生看見局長來都向她問好，他們分坐三個圓桌吃大合菜，我們加司機三人獨坐一桌；這座只收到國中年齡層的學校，雖然以體育出身，學生個頭仍然可說還處發育階段，所以並不明顯強壯。黃局長跟我說，馬尾少體校與他校不同處，在於他們還是重視一般教育，因此學期期間只在下課後集中訓練，暑假能夠全天訓練便成為黃金時期，天天加強集訓。
隨後，黃局長去開為期兩天在臥龍山莊的馬尾區黨代表大會，順途送我回飯店。晚上，她又邀我前往青洲大橋下的三江口飯店，與來自少體校及馬尾其他小學、福州的上級官員就馬尾少體校射箭隊進行餐敘。
開場前，黃局長與我閒談，飯店包廂視野良好，可看見閩江風光。她指著青洲大橋說著這使馬尾通往機場只要半小時便可，「所以馬祖可能也看中馬尾的地理位置，肯定是雙方都有資源（才會交流），正好通過小三通。」「馬尾也利用她的地理位置向外輻射，抓住馬祖、利用兩馬──像是體育聯賽會邀請台灣人──還與台灣本島有聯繫。像很多羽球運動員（來馬尾）是馬祖請他們過來的。」「主要是當時馬祖方願意（在這麼多台辦下）跟我們建立關係。因為長樂距離福州遠，馬尾又是算市裡的『區』，軟硬件設施比較好。」提到為何其他縣市台辦沒有與馬祖建立更緊密關係時，她說道。但她也承認，馬尾算是城鄉結合的區，琅岐、亭江都算類似長樂的鄉村，馬尾鎮部分地區也是，「不過城市化速度這幾年很快了！」
看著窗外江水，她又繼續跟我說，「不過確實如你所說，馬尾現在面臨許多挑戰。」黃岐碼頭開通後，許多事情就不需要從馬尾過境，直接從黃岐走到福州或其他地方去，連縣長與馬祖官員都不再需要馬尾這邊接待了，沒客流量港務公司就可能倒閉。「對台交流沒有碼頭，那不就沒有出口了！……一年到頭見不了幾次，感情也肯定會（淡了）！」她說，現在到馬尾的福州港去往往看不到熟面孔（指馬祖官員），「我們只好私下規定所有兩馬有關活動，必須由馬尾進出，因為我們不可能到黃岐去接。當然我們知道相較於兩小時，二十分鐘的船程對小朋友是一種解放，但我們不可能把馬祖與馬尾的品牌活動，移到連江去了，到別人的地界歡迎你。」
「當然只要有利於馬祖的發展，我們都歡迎。」黃局長表示這屆兩馬體育聯賽的老馬隊，也問結束後能不能到連江進行交流，「我說當然可以啊！我們絕對不會讓他們不能交新朋友的意思。」不過話鋒一轉，她認為馬祖與連江更多的是海上漁業的討論，連江現在窮的鄉鎮偏多自顧不暇，目前沒辦法舉辦類似像兩馬的各種活動，馬尾「自貿區、市中心區、海絲區、經濟開發區四區疊加，資源優勢還是比較凸顯」；另一方面，所以現在積極想讓琅岐成為新的對台客運碼頭，甚至是直接停豪華遊艇的國際碼頭，可以不必再到上海乘船去歐洲、韓國。
席間因為是討論射箭隊的場合，所以各校校長或者市長官也多圍繞在此話題，他們不僅共同舉杯敬酒，每個人還會在餐敘過程途中，輪流先向局長敬酒後再逐一到每個人座位前敬酒，有些甚至兩人互斟數回才止。我見到這種狀況，發現大家都輪流已經起身後，遂也起身想要敬酒，幸好一旁葉校長提點我，得以大致了解出席者的身分，順利與眾人簡短寒暄兩三句再回座。晚宴快結束時，或許是為了不要讓我感覺被晾在一旁沉默不語，所以局長主動開啟了她與馬祖、台灣交流這幾年的心得分享，特別提到她去新竹參加合唱節，以及去暨南大學參觀的經驗，對於台灣的大學空間偌大卻學生稀少的現象感到可惜，覺得資源沒好好利用，又對在暨南大學車讓人的禮貌印象深刻，最後談到在合唱節彩排時，台灣團隊大都輕聲細語的溝通，不像大陸都直接扯嗓子喊，「所以進來演藝廳前我都跟他們說要小聲。」黃局長停頓到。其實，當下我不知道要回應什麼，因為這確實也是我自豪的地方，只好以之回應兩岸其實有些有趣的差異，比如電動車沒有聲音很普及環保、但差點被撞到等等；當然，黃局長也提到不能讓台灣獨立，「現在很多到台灣的馬祖大學生已經被『汙染』了」她這樣說著。沒想到，一位坐在局長旁的、葉校長稱之為教練的人士，開始接話稱：「中國人就是大聲講，有什麼關係。台灣人很多都是黃……」後面句子我沒聽清楚，就問他：「台灣人都是什麼？」黃局長有一點點尷尬的代他回應：「蝗蟲。」當下我傻住了，只見葉校長立刻發話：「平常教練溫文儒雅，很少看到教練今天這麼豪邁的樣子。」認識馬尾區少體校葉校長，她正是馬尾區台辦主任張華的夫人，因此在結束晚餐後，於黃局長強力交代下，司機載我與葉校長一同到家裡喝茶聊天，兼問台辦有關與馬祖交流的事項，主要得到區台辦主要工作與對未來兩馬交流的兩項資訊。
「台灣古民居保留是成功範例，台大城鄉所在馬祖以此推動馬祖旅遊，包含民宿等，所以請到大陸我們這邊的閩安古鎮，幫忙策畫設計。」開頭主任以此，說明台灣在馬尾的交流。知道我為何會認識黃局長後，他又與葉校長一同說道琅岐葡萄、楊桃與西瓜，都是台灣人開發引進的品種。接下來，透過比較文體局的差異，張主任說明對馬交流上，區台辦負責的工作
「文體局（活動）比較多，因為有個文化藝術體育作為載體、媒介。台辦主要是服務，候批、審批等等，比較行政上，我們主要往福州市區報，等候審批下來，否則馬尾的人走不了。」「馬祖縣政府要來也是要通過我們，報告給區領導，來討論說那我這邊要派什麼人出來。」也就是文體局主導活動內容，但是雙方的聯繫、審批正式對口單位主要是靠台辦，就是透過馬祖的觀光局與馬尾區台辦建立聯繫機制。「比如馬祖多少燈、製作多少量就是靠文體局。但縣長來、議長來或者立委來就，就要透過台辦跟區政府報告。……層次比較低的活動，區領導沒有要去不需要出席的話，就文體局自己辦理，比如夏令營等等。」在兩人交談中，張主任還透露了在柳和管逝世後，還先後有王峪（音育）、林輝基、張建生（約任一年），之後才由朱成協擔任到2015年退休。
「黃岐開通後肯定從兩馬航線走的少，對航線經營來講是個衝擊，從地理經濟來講，航運公司的經營成本無形中增加。」張主任表示琅岐新碼頭已經確定規劃，正在設計當中，看準馬祖與琅岐間只要40分鐘船程，加上離港隧道建好後，琅岐到福州市區20分鐘就可以抵達，「未來馬尾肯定要關掉！」主任說。葉校長表示那這樣就變成我們到港口不方便，「那沒辦法，因為到閩江口這段船速很慢。」主任回，「航道沒有疏浚，容易觸礁，閩江口內河船多，所以必須要限速。」這是他給出的答案。「馬祖跟琅岐有祖籍上的關係，所以像南竿鄉鄉代會主席陳志華就是琅岐人，他常常回到宗祠有活動就過來祭拜，像是清水村也有與琅岐的金砂村祖上一樣都是姓陳的[1]，琅岐國中老校長陳尚茂（音譯），就是在49年一夕與親人兩地分居，現在在馬祖還找到好多堂兄弟。」他解釋琅岐與馬祖的淵源，比想像中的深。
關於自貿區設立兩馬經濟合作示範區，主任說這部分區書記還在探討，也要與馬祖縣長、議長討論。所以除了交通外，原本兩馬開通後交流的效應更加明顯，所以應該還有很多優勢，所以其他方面影響不大。
未來兩馬交流，張主任說，會主要是奠基在歷史上文化體育交流這塊15年的基礎。「會先與馬祖合作，也跟台灣整個政策的小三通有相關，原來就是小三通才透過馬祖兩馬先行，後面才有大三通，就直接就一些進行項目的合作。」「我們跟馬祖與台灣都有交流……從產業、經濟項目上，肯定須要與台灣對接，馬尾現有的產業如特力士（生產手機螢幕）與中華映管合作等等，吃的方便麵等等都是有合作。也有運動鞋業與台灣合作等等。」對台應該還是經貿、青年創業方面，青創基地對台灣過來的學生創業有提供優惠，另外就是船政文化的文化創意產業，但他認為那裡台灣元素還不夠，還要多一些本土的元素。
最後，由於其女兒在廈大建築系唸書，所以提到金廈與兩馬比較。主任也承認廈門與台灣的聯繫更為密切，主要是因為福州不靠近台灣。她女兒補充到，主要是因為廈門遊客多，本身就吸引人，馬尾就還好。「北方人來到廈門來，就覺得已經到台灣，覺得跟台灣很接近了！」她女兒說，他的北方同學都問我們過去讀書的南方人「你是不是台灣人？」「就覺得福建人說話像台灣人。」在談水果、談泡不發酵（相較紅茶）、不殺青（相較綠茶）、直接天然曬乾的白茶、清明茶中，亦家常亦正是的結束稱不上訪談的閒聊，由於時間已經晚上十點多左右，考量自己沒有交通工具、還需要張主任送回，所以看他略見疲態，也就不好意思多留，告辭回飯店。
[1] 詳請參見http://www.matsu.idv.tw/topicdetail.php?f=206&t=119965
